سبب سقوط الدولة العباسية

أهلا وسهلا بكم متابعينا الأعزاء طلاب المملكة العربية السعودية في موضوع جديد وفي مقال جديد ، حتى نناقش من خلال هذا المقال البسيط ، سبب سقوط الدولة العباسية ، حتى أن الكثير من الناس حولها لقد سأل العالم العربي عن السؤال السابق ، لذلك قررنا بدورنا الإجابة على السؤال السابق ، لنضمن لك النجاح في دراستك. يشار إلى أن السؤال السابق مصنف ويعتبر ضمن مناهج التاريخ للصف الثالث متوسط ​​الفصل الدراسي الثاني لعام 1444.

الدولة العباسية هي الاسم الذي يطلق على الخلافة الإسلامية الثالثة في التاريخ ، والسلالة الإسلامية الحاكمة الثانية. استطاع العباسيون تهجير الأمويين من طريقهم واستفراد الخلافة ، وقضوا على تلك السلالة الحاكمة ، وطاردوا أبنائها حتى قضوا على معظمهم ، ولم ينج إلا من لجأوا إلى الأندلس ، ومن بينهم عبد. الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم. ؛ استولى على شبه الجزيرة الايبيرية ، وبقي في العقبة سنة 1029 م.

حتى أن الدولة العباسية أسسها رجال من سلالة العباس بن عبد المطلب أصغر عم الرسول محمد بن عبد الله. كما استثناهم من مناصب الدولة والمراكز الكبرى ، بينما اختص العرب بهم ، أقنع العباسيون الشيعة بالمساعدة في زعزعة استقرار كيان الدولة الأموية.

يشار إلى أن نظام الحكم في الدولة العباسية يستمد شرعيته من الإسلام ، ويمثله شخص الخليفة ، وفق المعتقدات الدينية الإسلامية ، الخليفة المباشر للنبي محمد ، ويحكم بالشريعة. الذي أنشأه. ينص النظام الإسلامي على أن الخليفة يختاره أعيان الدولة والمجتمع ، على غرار الانتخاب ، مدى الحياة إذا تمسك بالحق والعدالة ، ولم يخون الأمانة الموكولة إليه كخليفة. ومع ذلك ، لم يتم تطبيق هذه الطريقة منذ العصر الأموي. حيث تولى الخلفاء تعيين ولي للعهد ، حتى أن بعضهم تعمد تسمية أكثر من ولي للعهد في وقت واحد ، مما ساهم في اندلاع نزاع مسلح بين ولي العهد كما حدث بين الأمين والمعي. مون.

وهناك من يشير إلى أن الخلافة هي موقع ديني وليس موقفاً دنيويًا ، أو تجمع بين الطرفين ، بناءً على ذلك ؛ كان الخلفاء العثمانيون يطلقون على صيغة “خليفة المسلمين وسلطان العثمانيين” أي أن الخليفة هو رأس الهرم والإمام الديني الأول ، ولا يجوز الجمع بين هذا المنصب وطبيعة الحكم. . ومع ذلك ، يرفض عدد من الباحثين الآخرين هذه الفكرة ، لأن النبي محمد جمع بين القيادتين في الوقت نفسه: الدينية والسياسية. على الرغم من النظريتين المتناقضتين. طبق الخلفاء العباسيون كلاهما. لقد جمعوا بين القيادة الدينية والقيادة السياسية في عصورهم الذهبية ، ثم عادوا في عصور الانحطاط ليشكلوا فقط رمز الدولة ، على غرار الجمهوريات البرلمانية في العصر الحالي. رغم أن معظم خلفاء عائلة عباس ؛ سواء في بغداد أو في القاهرة لم يتمتعوا بالسلطة ، وحاول عدد منهم الاستيلاء عليها. كما فعل المتوكلون على الله ، أو كتب بعضهم طوعا أو كرها تنازلا للسلطان من صلاحيات الملك ؛ كما فعل المستنصر بالله الثاني ، مما يشير إلى أن النظرية الثانية كانت الأكثر انتشارًا في العصر العباسي ، قبل أن تأسست النظرية الأولى في العصر العثماني.

أما الخليفة ، فعندما كان يمسك بزمام السلطة ، كان يتمتع بصلاحيات كاملة ، باستثناء الحدود والضوابط التي وضعتها الشريعة الإسلامية ، وإن كان هناك تباين واضح في نسب الالتزام بهذه الحدود ، بحسب كل خليفة. .

• الشعر | يعتبر الشعر في العصر العباسي الحلقة الثالثة والأكثر اكتمالاً في الشعر العربي القديم. الحلقة الأولى كانت الشعر الجاهلي ، والثانية بداية الإسلام والعصر الأموي ، بحيث كانت الحلقة الثالثة العصر العباسي. حيث بلغ الشعر نسبة عالية بدعم من الخلفاء والأمراء ، وتحسن الأحوال المعيشية ، وتخرج في هذا العصر أفخم الشعراء العرب بلاغة وبلاغة ، ومن بينهم من لا تزال قصائدهم تتداول حتى اليوم. لم يكن تطور الشعر في العصر العباسي مجرد تطور في مادته ؛ كما تطور في علومه ، حيث جمع الخليل بن أحمد الفراهيدي أوزان الشعر في خمسة عشر بحراً ، ثم أضاف الأخفش إلى بحر واحد ، وهكذا ظهر علم الضمائر بجهود العباسيين.

• الأدب كان الأدب من المجالات الثقافية البارزة في العصر العباسي ، وتطورت العلوم الأدبية بشكل كبير. ظهر فن السجود وفن المقامات ، وهي قصص خيالية لبطل واحد ، عادة ما تكون غامضة ، أو تهدف إلى المطالبة بإصلاحات معينة. كان بديع الزمان الهمذاني أول من صاغه ، وكان يغلب عليه التأثر الأدبي ، ومن صوره المقطع الآتي في وصف ظلم القاضي للهمذاني: وأقاربه “. كما انتشر فن الروايات والقصص مع الدروس. وأضاف ابن المقفع أن كتاب كليلة ودمنة لابن المقفع وجه انتقادات لاذعة للحكام على ألسنة حوار دار في مملكة الحيوان ، ورغم أن النص الأصلي جاء من الأدب الفارسي. إليها ، ومن خلال ترجمتها لعب دورًا بارزًا في المجتمع العباسي ، وتحول منه إلى أدب عالمي. لابن المقفع كتابات أدبية أخرى تعكس الوضع الثقافي السائد في عصره. كمؤلف لكتاب الأدب الصغير ، بينما كان الجاحظ في كتابه البخلاء يميل إلى سرد قصص قصيرة وروح الدعابة عن نوادر البخلاء ، وحقق كتابه نجاحًا كبيرًا في أوساط المجتمع العباسي.

• العمارة | في عصور قوتهم ، أولى العباسيون اهتمامًا كبيرًا بالجانب الحضري. وأنشأوا عددًا من المدن الجديدة كليًا ، ولعل أشهرها عاصمة الولاية بغداد. المدن الأخرى التي بناها العباسيون شملت سامراء والمتوكلية في العراق ، والرحبة على جزيرة الفرات ، من بين مدن أخرى. كما أقام العباسيون شبكة واسعة من الطرق والجسور ، خاصة في العراق عاصمة الخلافة ، وقاموا ببناء المدارس والجامعات والمستشفيات والحمامات العامة في المدن الكبرى. وذكر المؤرخ ابن جبير أن مدينة دمشق وحدها بها أكثر من مائة حمام ، بالإضافة إلى التكيُّف الذي يأوي الفقراء ، والفنادق المخصصة. لاستقبال الغرباء من المدينة. كما قام العباسيون بتزويد الطرق العامة ، سواء في المدن أو في الخارج ، بصنابير المياه ، حتى يتمكن المارة من الشرب من الطريق مباشرة.

سوء الأوضاع الاقتصادية انتشر الفساد نتيجة ضعف الخلفاء ، وأيضاً لأنهم تحولوا إلى الترفيه والرفاهية مما أدى إلى زيادة الإنفاق وتراجع الإيرادات ، مما أدى إلى عدم قدرة الدولة على تحصيل ضرائبها ، الأمر الذي ساهم في انتشار الفوضى في البلاد. وبدأت حركات التمرد ضد الخليفة.

اختتام المقال |

وهنا وصلنا إلى نهاية المقال ، فإذا كان لديك سؤال أو موضوع تتساءل عنه فلا تتردد في طرحه علينا وسنقوم بالرد عليه في أسرع وقت بإذن الله. أي من الرموز التالية يجعل الجملة صحيحة؟