الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة.

نوضح لك أصل جميع الأطعمة والمشروبات المسموح بها. الاتجاه السائد اليوم هو لجميع القراء ومثيري الشغب في العالم العربي ، حيث الإجابات الصحيحة شائعة على الإنترنت.

تم طرح السؤال منذ 18 دقيقة في تصنيف عام بواسطة trday.co (333 ألف مستوى)

الأصل في الطعام هو الحل ، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفية (1) ، المالكية (2) ، الشافعية (3) ، والحنابلة (4) ، والحنابلة (4). ورد الإجماع على أن الأصل في الكتاب (5): إباحة الأشياء. قال الله تعالى: هو الذي خلق لك كل ما في الأرض [البقرة: 29].دلالة الوجود: أن الله خلق في الأرض لمن ينفع بالطعام وغيره (6) .2 قال الله تعالى: قل لا أجد في ما أنزل على المحرم على العلف أطعم فقط ميتا أو دم يسفك. أو لحم الخنزير ، فهو رجس [الأنعام: 145]الدلالة: أن الله لم يمنع عن الطعام إلا ما حرمه الله سبحانه وتعالى في الآية ، وكل شيء يحل. [الرحمن: 10]الدَّال: إن الله شاكرين للناس جعل الأرض لهم ، وجعل قوتهم عليها من الرزق والكماليات. لا نعمة في المحرمات (8) .4- قال الله تعالى: أيها الناس كلوا ما في الأرض حلاً وصالحاً. [البقرة: 168]الدلالة: نص عام في تحريم أكل كل خير في الأرض ، ولكن النهي ثابت بنص مطلق أو حديث حكي ، فإذا لم يوجد شيء جاز لله تعالى. 9- أيها المؤمنون يأكلون من الخيرات ونحمد الله وقد رزقناكم أن تعبدوه * بل حرم عليكم الموتى والدم ولحم الخنزير وما يفعله الناس بالله. [البقرة: 172- 173]الدلالة: أباح الله تعالى للمؤمنين أن يأكلوا من الخيرات ، ولم يشترط الحل. عن الأثر عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان أهل الجاهلية يأكلون ويتركون الأشياء في اشمئزاز ، ويعفو عنه ، ويقرأ: قل: لا أجد في ما أنزل لي نهي عن الإنسان الذي يطعمه حتى آخر الآية) (11). لأن التحليل هو الإذن بالأكل في حديث خاص ، والتحريم هو النهي عن الأكل كذلك ، والسكوت عنه لم يأذن بقول خاص ولم يمنع منه ، فيرجع إلى الأصل. (12)

شكرا لقراءة النص الأصلي في جميع الأطعمة والمشروبات المسموح بها. على الموقع ونأمل أن تكون قد حصلت على المعلومات التي تبحث عنها.

العلامات الاتجاه العلم اليوم

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى