الأصل في جميع الأطعمة والأشربة الإباحة.
نوضح لك أصل جميع الأطعمة والمشروبات المسموح بها. الاتجاه السائد اليوم هو لجميع القراء ومثيري الشغب في العالم العربي ، حيث الإجابات الصحيحة شائعة على الإنترنت.
تم طرح السؤال منذ 18 دقيقة في تصنيف عام بواسطة trday.co (333 ألف مستوى)
الأصل في الطعام هو الحل ، وذلك باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفية (1) ، المالكية (2) ، الشافعية (3) ، والحنابلة (4) ، والحنابلة (4). ورد الإجماع على أن الأصل في الكتاب (5): إباحة الأشياء. قال الله تعالى: هو الذي خلق لك كل ما في الأرض [البقرة: 29].دلالة الوجود: أن الله خلق في الأرض لمن ينفع بالطعام وغيره (6) .2 قال الله تعالى: قل لا أجد في ما أنزل على المحرم على العلف أطعم فقط ميتا أو دم يسفك. أو لحم الخنزير ، فهو رجس [الأنعام: 145]الدلالة: أن الله لم يمنع عن الطعام إلا ما حرمه الله سبحانه وتعالى في الآية ، وكل شيء يحل. [الرحمن: 10]الدَّال: إن الله شاكرين للناس جعل الأرض لهم ، وجعل قوتهم عليها من الرزق والكماليات. لا نعمة في المحرمات (8) .4- قال الله تعالى: أيها الناس كلوا ما في الأرض حلاً وصالحاً. [البقرة: 168]الدلالة: نص عام في تحريم أكل كل خير في الأرض ، ولكن النهي ثابت بنص مطلق أو حديث حكي ، فإذا لم يوجد شيء جاز لله تعالى. 9- أيها المؤمنون يأكلون من الخيرات ونحمد الله وقد رزقناكم أن تعبدوه * بل حرم عليكم الموتى والدم ولحم الخنزير وما يفعله الناس بالله. [البقرة: 172- 173]الدلالة: أباح الله تعالى للمؤمنين أن يأكلوا من الخيرات ، ولم يشترط الحل. عن الأثر عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان أهل الجاهلية يأكلون ويتركون الأشياء في اشمئزاز ، ويعفو عنه ، ويقرأ: قل: لا أجد في ما أنزل لي نهي عن الإنسان الذي يطعمه حتى آخر الآية) (11). لأن التحليل هو الإذن بالأكل في حديث خاص ، والتحريم هو النهي عن الأكل كذلك ، والسكوت عنه لم يأذن بقول خاص ولم يمنع منه ، فيرجع إلى الأصل. (12)
شكرا لقراءة النص الأصلي في جميع الأطعمة والمشروبات المسموح بها. على الموقع ونأمل أن تكون قد حصلت على المعلومات التي تبحث عنها.
العلامات الاتجاه العلم اليوم