تقرير عن آلات من التراث العماني

تقرير عن آلات من التراث العمانيحيث استطاعت السلطنة العمانية أن تخلق حضارة إنسانية وتاريخية تترك أثرا كبيرا في قلوب المواطنين العمانيين بشكل خاص والأكراد في الوطن العربي بشكل عام. تعكس الفنون العمانية التراث الثقافي ، والجوانب الاجتماعية والفكرية للفرد والمجتمع في الدولة. من التراث العماني ، وجميع المعلومات الهامة ذات الصلة.

ما هو التراث العماني؟

استطاعت سلطنة عمان أن تنفرد بالتراث الثقافي والتاريخي القديم المليء بثقافة مستمرة ومتوارثة ، مما يدل على مدى ارتباط الرجل العماني ببيئته ومجتمعه. الهجن وسباق الخيل ومصارعة الثيران وغيرها.

كما يظهر التراث العماني بمواقعه الأثرية وقلاعه وحصونه ، وأسوار المدينة التراثية التي تنتصب شامخة في جميع أنحاء السلطنة ، والتي تعتبر تراثًا تاريخيًا تفتخر به السلطنة ، لما توفره من مرافق ضرورية. الثقافة العمانية أرض خصبة مليئة بالعادات والتقاليد والفولكلور ، على سبيل المثال لا الحصر ، فن الرزا والميدان والعزي ، والتي تبرز في حفلات الزفاف والأعياد الدينية والوطنية. كما تتميز السلطنة بالصناعات اليدوية التي تشجع العمانيين على الصناعات الحرفية جيلاً بعد جيل. جدير بالذكر أنه تم اختيار مسقط عاصمة للتراث والثقافة الإسلامية في عام 2006 ، كما تم اختيار نزوى عاصمة لها في عام 2015.

تقرير عن آلات من التراث العماني

ظهرت مع التراث الموسيقي العماني مع بدء النشاط الاجتماعي على أرض عمان ، وتمثل الموسيقى التقليدية العمانية جزءًا مهمًا من الفنون العمانية التقليدية ، والتي تشمل الرقصات المدعومة بآلات لغة الإشارة ، أو الآلات الموقعة أكثر من الآلات المنغمة ، حيث يلعب الإيقاع دورًا مهمًا في بناء الفنون الموسيقية العمانية. تُصنف الآلات الموسيقية المشهورة في التراث الموسيقي العماني إلى ثلاثة أنواع رئيسية: آلات الإيقاع ، والوتر ، وآلات النفخ. وهي تشمل ما يلي:[1]

الآلات الوترية

الآلات الوترية هي الأدوات التي يتم استخدامها بكثرة في سلطنة عمان وتشمل ما يلي:

  • الآلات الوتريةآلة العود التي نجدها عادة في أشكال الغناء مثل “صوت” للغناء العربي والشامي ، ونجدها أحياناً في فنون مثل “البراء” في محافظة ظفار.
  • آلة قابوسإنه العود في شبه الجزيرة العربية ، وآلة العود معروفة بالقوس والرباط وغيرها من الأسماء.
  • آلة ربابة: التي تحتوي على وتر واحد ، وتسمى “ربابة الشاعر”.
  • كمان ، آلة قرع: ذات أوتار مكونة من 6 أوتار ، لذلك لا يستطيع عازف الإيقاع أن يعطي أكثر من خمس نوتات ، والوتر السادس هو قرار للوتر الخامس ، لذلك تُسمع أوتارها مع قطعة مصنوعة من قرن ثور.

آلات تعمل بالهواء المضغوط

تشمل آلات النفخ في الموسيقى العمانية 6 آلات ، بما في ذلك البرغم والجام والمزمار (سارناي) ، والتي تتكون من نصل مزدوج وبوق مصنوع من الخشب والمعدن. تحتوي على 6 فتحات دائرية متساوية وتستخدم بكثرة في محافظات الجنوب وشمال الباطنة وجنوب الشرقية ومسقط. ومن أهم الأشكال التي يستخدم فيها الفلوت فن الشوباني واللواء ، وهنا يمثل الآلة اللحن الوحيدة مع مجموعة كاملة من الإيقاعات. من بين الآلات الهوائية ما يلي:

  • آلة الكلنكر: وهو ما يسمى باللهجة المحلية (بو ماكرون). في سلطنة عمان ، هناك عدة أنواع من الزومبي ، أحدها به خمسة ثقوب ، وهو شائع الاستخدام ، ونوع آخر به ستة أو سبعة ثقوب دائرية ، ولكل منها ريشة.
  • آلة القصبة: (من عائلة الفلوت) وهي الآلة اللحن الرئيسية في الفنون التراثية بمحافظة ظفار ، وأهم استخدام لها في فن الشرح والتألق.
  • آلة القنب: إنها أداة مصنوعة من الجلد ويتكون جزء آخر من أنبوبين من القصب مربوطين ببعضهما البعض. يعتبر استخدامه حديثًا في الموسيقى التقليدية العمانية ، حيث نجده في بعض المدن الكبرى مثل مسقط وكذلك في صلالة وصحار.

تقرير عن العمانيين في شرق إفريقيا

آلات قرع

تسمى الآلات الإيقاعية في الموسيقى العمانية “الجلود” ، وعادة ما يتم تصنيفها حسب الهامش الجلدي أو وفقًا لشكلها النموذجي. توجد في الآلات الإيقاعية ذات الأرقام الجلدية ، ورقمين ، وتشمل:

  • الآلات الجلدية ذات الرقم الواحد: الدف ، القطران ، القطا ، طبول الوقافي واللواء ، الطبول الصوتية والميقاتية.
  • بينما تشمل الآلات المكونة من رقمين طبلة الرأس ، والتي تستخدم فقط في فن العيالة ، والطبل الرحماني ، والقصير ، والرينه ، والمرواس ، والمهاجر ، والتي تستخدم بشكل خاص في فن الربوة.
  • وآلات الإيقاع التي تصدر عن نفسها هي الصاجات والكوشة التي تستخدمها النساء. وآلة “رابوب” ، صدف حلزوني صغير.
  • الآلات التي تصدر بالقرع ، مثل آلة الباتو التي تستخدم في بعض أغاني الحصاد ، وفي غناء أبو زلف في محافظتي شمال وجنوب الشرقية ، بالإضافة إلى آلات الإيقاع التي تصدر بالاحتكاك ، مثل الخركش (منجور آل). – طنبارة والتي تستخدم في أداء الحوكة بمحافظة جنوب الباطنة وآلة الشبورة. .

مكانة الموسيقى الشعبية في الحضارة العمانية

تحتل الموسيقى الشعبية في المجتمع العماني مكانة بارزة في نفوس العمانيين ، حيث تحتوي الموسيقى الشعبية على العديد من الأساليب الموسيقية والألوان الغنائية المتمثلة في:

  • التنسيقات أحادية الإيقاع ، بما في ذلك ما يلي::

    • براعه: يبدأ صوت البراءة بالدان ، وأحيانًا يسمى بالتسمعي ، ويؤديه المغني بدون مرافقة آلة.
    • رَبُوب: شكل غنائي معروف على نطاق واسع في مدن مثل صلالة ومرباط.
    • نزل: يعتبر من أشكال الغناء القديمة التي تتميز بالألحان البطيئة ، ويؤدى ليلاً بعد نهاية الحقل والوسادة ، ومعظمها في الغزال ، أو الذكريات ، ويصاحب الغناء الليلي برقص النساء والرجال ودق الطبول.
    • دان دان: ويستخدم في غناء الأعراس ، ويندرج تحت ألقاب دان دان أو غناء الأعراس ، ويؤديه مجموعات مختلطة شعبية من الجنسين في جميع أنحاء السلطنة.
  • تنسيقات إيقاعات متعددة ، بما في ذلك:

    • مالد: وهي ترنيمة تؤدى في المناسبات الدينية والدنيوية ، ويقرأها شخص من أهل العلم والمعرفة.
    • لشرح: وهو غناء يتم أداؤه في الأعراس والمناسبات المسائية التي تحتفل بها النخبة الاجتماعية في مدينة صلالة.
    • حقل: تعتبر من أشهر أنماط الموسيقى في عمان ، ولها شعر مميز ، وتؤدي في مناسبات مختلفة.
    • ليفا: عزف وغناء في مناسبات سمر بمنطقة الباطنة ومحافظة مسقط.
    • معنويات: يؤديها سكان محافظة مسندم في مناسبات الزفاف.
    • مكورة: الغناء والعزف ينتميان لفئة من الزنوج في مدينة صور بالمنطقة الشرقية.
    • دلو: وهو أسلوب غنائي ينفرد به مجموعة من غير العرب بولاية صحار ، ويجمع بين الغناء والتمثيل.

طرق أداء الفن الشعبي وخصائصه

للأداء الشعبي أنماط عديدة: بدوي (صحراوي) ، ريفي (جبال وسهول) ، حضري (مدن). كما أن هناك انسجامًا دائمًا بين الغناء والأداء الحركي ، وعلاقة بين اللحن والنص من حيث التعبير. الغناء المختلط شائع أيضًا في الموسيقى الشعبية العمانية ، خاصة في الارتجال الشعري.

في الختام نود الحديث عنه تقرير عن آلات من التراث العمانيمن خلاله شرحنا أنواع الآلات في التراث العماني ، والتي تنقسم إلى الآلات الوترية والقرعية والهوائية.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى