لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية
لم ورد ذكر الأعشاب في القرآن الكريم والسنة النبويةتضمن القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة جميع الأمور الدينية والدنيوية التي تخص كل مسلم ومسلمة ، لكنها كانت أعشاب مذكورة في أي من المصدرين الرئيسيين للتشريع الإسلامي ، وهما القرآن الكريم والقرآن الكريم. السنة النبوية التي أتت لتكمل وتوضح للمسلمين أمور غامضة عليهم ، وهذا ما سيجد القارئ إجابته في المقال الذي يعرض من خلال موقع المرجع ويحتوي على جميع المسائل المتعلقة بذكر الأعشاب في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
لم يذكر الحشائش في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية
هناك إشاعة تنتشر هذه الأيام بين عامة الناس تنكر ذكر القرآن الكريم والسنة الشريفة للأعشاب ، وردا على هذا السؤال الذي طرحه بعض الناس والذين بحثوا عنه في المواقع الإلكترونية الجواب. على النحو التالي:
- العبارة خاطئة.
ورد ذكر أنواع كثيرة من الأعشاب والنباتات في القرآن الكريم والسنة النبوية ، بالإضافة إلى ذكر نبينا الكريم طرقًا متعددة لعلاج الأعشاب ، وسميت هذه الأساليب بالطب النبوي ، منذ ذلك الحين في عهدنا الكريم. كان الرسول على قيد الحياة ، ولم يخترع الإنسان الأدوية والعقاقير ، لذلك كان الناس يقومون بمعالجة مرضاهم باستخدام الأعشاب والنباتات الطبيعية.
من مات وهو مشرك فهو شرك كبير بالله
الأعشاب والنباتات المذكورة في القرآن الكريم
وقد اشتمل القرآن الكريم على أنواع كثيرة من الأعشاب والنباتات ، وذكر فوائدها ، وحث الناس على تناول الأدوية معها. ومن هذه الأعشاب ما يلي:
- البقوليات والرغوة: حيث قال الله تعالى: (صلوا إلى ربكم لنا ليخرج لنا ما نبتت الأرض من عشبها وقشورها وزغها وسيقانها).[1 ] والبقوليات هي كل ما يؤدي إلى اخضرار الأرض سواء كانت عشبًا أو نباتًا بالفاكهة.
- التين والزيتون: حيث قال الله تعالى: (بالتين والزيتون).[2]
- نخل: حيث قال الله تعالى: (في كل منهما ثمر ونخيل ورمان).[3]
- مبلل: والأدلة على ما ورد في كتاب الله تعالى: “فإذا اهتزّك جذع النخله تسقط عليك جنية”.[4]
- الطرفة: حيث قال الله تعالى: {فبدلناهم بجناتهم جناتان تأكلان خطًا وساقًا.[5]
- الحب والريحان: حيث قال الله تعالى: “الحب عاصف وريحان”.[6]
- البصل والعدس: حيث قال الله تعالى: (وعدسها وبصلها).[7]
- زنجبيل: ويدل على ذلك قول الله تعالى: (وَيَشْرُبُونَ فِيهِ كَأْسًا مَزاجُهُ زِنْجَبَيلٌ).[8]
- خيار: أدلة على قول الله تعالى: “صلوا إلى ربك لكي يطلعنا على ما تنبت الأرض من عشبها ونسغتها”.[9]
- يقطين: حيث قال الله تعالى: (وجعلنا عليها شجرة قرق).[10]
- عدس: دليل على قول الله تعالى: (صلوا إلى ربكم أن يخرج لنا ما نبتت الأرض من أعشابها ، وقرعها ، ورغوتها وعددها).[11]
- خردل: حيث جاء في كتاب الله تعالى: “ولو كان وزن حبة الخردل جئنا بها وكفينا أن نأخذها بعين الاعتبار”.[12]
كل أرض طاهرة تصح الصلاة إلا
الأعشاب والنباتات الواردة في السنة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث الصحابة على العلاج بالأعشاب ، ومثال من الأعشاب التي نصح بها الرسول صلى الله عليه وسلم:
تالبينا: عن عائشة رضي الله عنها ماتت من أهلها ، فاجتمعت النساء ، ثم تفرقن فقط أهلها وأهلها ، وأمروا برمة من التلبينة فاتبوكت ، ثم صنعوا ثريدًا ، فسبت التلبينة ، ثم قالت: نظّفوها ؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: التلبينة تلجم قلب المريض فتريح بعض الحزن.[13]التلبينة خليط من الشعير والعسل والحليب.
في ختام المقال لم يذكر الحشائش في القرآن الكريم ولا في السنة النبويةوقد أوضحنا هذه المسألة وذكرنا أمثلة تدل على صحة الإجابة.