ابيات شعر مدح وفخر قصيره

ابيات شعر مدح وفخر قصيرة، ضم الشعر العربي أغراضا مختلفة منذ القدم ، وعلم الشعراء العرب الغزل والرثاء والوصف والهجاء والمدح ، وحظي هذا الأخير بالكثير من العناية في القصيدة وتربعها على القصيدة وتربع المعاني ليحوز أوفرها ، وفي هذا المقال موقع المرجع أبيات الشعر في المدح المقدمة مقدمة عن المدح في الشعر العربي تليها عناوين متنوعة في أجمل ما كتب في المدح عامة وفي مدح النبي الكريم خاصة بالإضافة إلى تناول المدح خاص بالرجل الصالح ، بها مسك الختام.

المدح في الشعر العربي

أصبح المديح من أقدم المعاني المتناولة في الشعر العربي ، فقد تطرق شعراء العرب من الجاهلية وحتى اليوم ، وتنافسوا في تعاطيه وتسابقوا إلى أجمله وأحلاه ، حيث كان الشعراء يمدحون قبائلهم وأهلهم وفرسانهم ورؤوسهم ويفخرون بكل ذلك في مجال الشعر والمفاخر ، واستمر غرض المديح في الشعر العربي وأخذ أشكال أخرى تبتعد ، وتوسع في المدح والنبوية ، بالإضافة إلى السياحة في مدح الملوك والفرسان والتفاخر بالأنساب ليتحول إلى شكله الحالي الذي يلتقي في مواضع كثيرة مع صورته الأولى بالإضافة إلى ما يليه في مواضع كثيرة مع صورته الأولى بالإضافة إلى ما يليه من مدح الأهل والأهل الذي اتسعت مساحته في مدائح الشعر العربي المتأخرة.[1]

شعر مساء الخير قصير

ابيات شعر مدح وفخر قصيره

تزخر المكتبة العربية بالكثير من الدواوين الشعرية ويكاد ويكاد لا يخلو واحد منها أبيات فيه ، وتتنوع المدح في الشعر وتتداخل مع أغراض أخرى كالغزل والرثاء والفخر ، وتنطوي هذه الأغراض جميعا تحت مسمى الوصف ، يلي نماذج شعرية قصيرة لأبيات قيلت في المدح والفخر :

  • مما قال امرؤ القيس في مدح بني تميم:

إذزلتُ علی المُعلّی
نَزلتُ علی البَواذِخِ مِن شَمام
فما مَلِکُ العراق علی المُعلّی
بِمُقتدر ٍ ، ولا مَلِکُ الشآم
أقرَّ حَشا امرِئ القیس بن حُجرٍ
بنُوتَیمٍ مَصابیحُ الظَّلام

  • أما النابغة الذبياني فقد قال في مدح النعمان أبياتا جميلة مما جاء فيها:

أَلَم تَرَ أَنَّ اللَهَ أَعطاكَ سورَةً
كُلَّا دونَها يَتَذَبذَبُ
فَإِنَّكَ شَمسٌ وَالمُلوكُ كَواكِبٌ
إِذا طَلَعَت لَم يَبدُ مِنهُنَّ كَوكَبُ
وَلَستَ بِمُستَبقٍ أَخاً لا تَلُمَّهُ
عَلى شَعَثٍ أَيُّ الرِجالِ المُهَذَّبُ
فَإِن أَكُ مَظلوماً فَعَبدٌ ظَلَمتَهُ
وَإِن تَكُ ذا عُتبى فَمِثلُكَ يُعتِبُ

  • ومن أشهر ما قيل في الفخر:

أَبا هِندٍ فَلا تَعَجَل عَلَينا
وَأَنظِرنا نُخَبِّركَ اليَقينا
بِأَنّا نورِدُ الراياتِ بيضا
وَنُصدِرُهُنَّ حُمراً قَد رَوينا
وَأَيّامٍ لَنا غُرٍّ طِوالٍ
عَصَينا المَلكَ فيها أَن نَدينا
وَسَيِّدِ مَعشَرٍ قَد تَوَّجوهُ
بِتاجِ المُلكِ يَحمي المُحجَرينا
تَرَكنا الخَيلَ عاكِفَةً عَلَيهِ
مُقَلَّدَةً أَعِنَّتَها صُفونا
وَأَنزَلنا البُيوتَ بِذي طُلوحٍ
إِلى الشاماتِ تَنفي الموعِدينا
وَقَد هَرَّت كِلابُ الحَيِِّّ مِنّا
وَشذَّبنا قَتادَةَ مَن يَلينا

أبيات شعر المنزل الجديد 2022

شعر عن المدح والفخر

نماذج أسعار ، أسعار ، نماذج نماذج في المدح لشعراء العرب:

  • مما قال بشار بن برد مادحا خالد بن برمك:

إِذا جِئتَهُ لِلحَمدِ أَشرَقَ وَجهُهُ
إِلَيكَ وَأَعطاكَ الكَرامَةَ بِالحَمدِ
لَهُ نِعَمٌ في القَومِ لا يَستَثيبُها
جَزاءً وَكَيلُ التاجِرِ المُدُّ بِالمُدِّ.

  • وقال الفرزدق في مدح الحجاج:

إنّ ابنَ يُوسُفَ مَحْمُودٌ خَلائِقُهُ
سِيئانِ مَعرُوفُهُ في الناسِ وَالمَطَرُ
هُوَ الشِّهابُ الّذي يُرْمى العَدُوُّ بِه
وَالمَشْرَفيُّ الّذي تَعصَى بهِ مُضَرُ

  • وفي يده نفد:

وَفي يَومِ المَصانِعِ قَد تَرَكنا
لَنا بِفِعالِنا خَبَراً مُشاعا
أَقَمنا بِالذَوابِلِ سوقَ حَربٍ
وَصَيَّرنا النُفوسَ لَهَ مَتاعا
حِصاني كانَ دَلّالَ المَنايا
فَخاضَ غُبارَها وَشَرى وَباعَ
وَسَيفي كانَ في الهيجا طَبيباً
يُداوي رَأسَ مَن يَشكو الصُداعا
أَنا العَبدُ الَّذي خُبِّرتَ عَنهُ
وَقَد عايَنتَني فَدَعِ السَماعا
وَلَو أَرسَلتُ رُمحي مَع جَبانٍ
لَكانَ بِهَيبَتي يَلقى السِباعا
مَلَأتُ الأَرضَ خَوفاً مِن حُسامي
وَخَصمي لَم يَجِد فيها اِتِّساعا
إِذا الأَبطالُ فَرَّت خَوفَ بَأسي
تَرى الأَقطارَ ​​باعاً أَو ذِراعا

اجمل قصيدة عن المساء

أجمل أبيات شعر مدح وفخر

وقد تمايز الشعراء فيما بينهم فتفوق بعضهم بعض في المدح وجودة السبك وسلاسة الطرح وبلاغة المعنى ، وبرزت قصائد مميزة حفظها الناس حتى هذا اليوم وتداولوها وصارت عيون الشعر العربي فيها من جمال وقوة ، يلي قصائد مدحية لكبار الشعراء العرب مما سجل علامة فارقة في القصيدة العربية ولا سيما المديح فيها.

أبيات شعر مدح للبحتري

وقد كانت النتيجة من أبيات ، وفارد أبو عبادة.

  • مما قاله مادحا المهيثم بن عثمان الغنوي:[2]

أتَاكَ الرّبيعُ الطّلقُ يَختالُ ضَاحِكاً
منَ الحُسنِ حتّى كادَ أنْ يَتَكَلّمَا
وَقَد نَبّهَ النّوْرُوزُ في غَلَسِ الدّجَى
أوائِلَ وَرْدٍ كُنّ بالأمْسِ نُوَّمَا
يُفَتّقُهَا بَرْدُ النّدَى ، فكَأنّهُ
قَبلُ مُكَتَّمَا
وَمِنْ شَجَرٍ رَدّ الرّبيعُ لِبَاسَهُ
عَلَيْهِ ، كَمَا نَشَّرْتَ وَشْياً مُنَمْنَما
أحَلَّ ، فأبْدَى لِلْعُيونِ بَشَاشَةً ،
وَكَانَ قَذًى لِلْعَينِ ، إذْ كانَ مُحْرِما
وَرَقّ نَسيمُ الرّيحِ ، حتّى حَسِبْتُهُ
يَجىءُ بأنْفَاسِ الأحِبّةِ ، نُعَّمَا
فَما يَحبِسُ الرّاحَ التي أنتَ خِلُّهَا ،
وَمَا يَمْنَعُ الأوْتَارَ أنْ تَتَرَنّما
وَمَا زِلْتَ خِلاًّ للنّدَامى إذا انتَشُوا ،
وَرَاحُوا بُدوراً يَستَحِثّونَ أنْجُمَا
تَكَرّمتَ من قَبلِ الكؤوسِ عَلَيهِمِ ،
فَما اسطَعنَ أنْ يُحدِثنَ فيكَ تَكَرُّمَا

  • وله قصيدة أخرى غاية في الجمال مدح بها المتوكل فقال:

أكْرَمُ النّاسِ شِيمَةً ، وأتَمُّ النّا
سِ خَلْقاً ، وأكثر من النّاسِ رِفْدا
مَلِكٌ حَصّنَتْ عَزِيمَتُهُ المِلْـ
ـكَ ، فأضْحَتْ لَهُ مَعَاناً ، وَرَدّا
أظْهَرَ العَدْلَ ، فاستَنَارَتْ بهِ الأرْ
ضُ ، وعَمَّ البِلاَدَ غَوْراً وَنَجْدَا
وَحَكَى القَطْرَ ، بَلْ أبَرَّ عَلَى القَطْـ
ـرِ ، بكَفٍّ على البرِيّةِ تَنْدَى
هُوَ بَحْرُ السّماحِ ، والجُودِ ، فازْدَدْ
مِنْهُ قُرْباً ، تَزْدَدْ من الفَقْرِ بُعْدا
يا ثِمَالَ الدّنْيَا عَطَاءً وَبَذْلاً ،
وَجَمَالَ الدّنْيَا سَنَاءً وَمَجْدَا
وَشَبيهَ النّبيّ خَلْقاً وَخُلْقاً ،
وَنَسيبَ النّبيّ جَدّاً ، فَجَدّا
بِكَ نَسْتَعْتِبُ اللّيَالِي ، وَنَسْتَعْـ
ـدِي عَلَى دَهْرِنَا المُسِيءِ ، فَنُعْدَى

شعر عن اللغة العربية لأحمد شوقي قصير

أبيات شعر مدح للمتنبي

والمتنبي من كبار شعراء العرب ، ومن رموز البلاغة العربية ، تناول المدح في قصائد مميزة رسخت في الذاكرة العربية ودارت بين الألسنة وحفظتها القلوب مرور السنين عليها ، ومن جميل ما قاله المتنبي في المدح ما يلي:

  • مما قال في قصيدة مدح بها سيف الوطن الحمداني:

وَقَفْتَ وَما في المَوْتِ شكٌّ لوَاقِفٍ
كأنّكَ في جَفنِ الرّدَى وهْوَ نائِمُ
تَمُرّ بكَ الأبطال كَلْمَى هَزيمَةً
وَوَجْهُكَ وَضّاحٌ وَثَغْرُكَ باسِمُ
تجاوَزْتَ مِقدارَ الشّجاعَةِ والنُّهَى
إلى قَوْلِ قَوْمٍ أنتَ بالغَيْبِ عالِمُ
ضَمَمْتَ جَناحَيهِمْ على القلبِ ضَمّةً
تَمُوتُ الخَوَافي تحتَها وَالقَوَادِمُ
بضَرْبٍ أتَى الهاماتِ وَالنّصرُ غَائِبٌ
وَصَارَ إلى اللّبّاتِ وَالنّصرُ قَادِمُ
حَقَرْتَ الرُّدَيْنِيّاتِ حتى طَرَحتَها
وَحتى كأنّ السّيفَ للرّمحِ شاتِمُ

  • وفي قصيدة أخرى كتبها لسيف الدولة ضمنها أبياتا في مدح نفسه حيث قال مفتخرا:

الخيلُ والليلُ والبَيداءُ تعرِفُني
والسّيفُ والرّمحُ والقرطاسُ وَالقَلَمُ
أنا الذي نظر الأعمَى إلى أدَبي
وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُوني عَنْ شَوَارِدِهَا
وَيَسْهَرُ الخَلْقُ جَرّاهَا وَيخْتَصِمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شرَفي
أنَا الثّرَيّا وَذانِ الشّيبُ وَالهَرَمُ
كم تَطْلُبُونَ لَنَا عَيْباً فيُعجِزُكمْ
وَيَكْرَهُ الله ما تَأتُونَ وَالكَرَمُ

شعر نزار قباني عن الحب للرجل

أبيات شعر في مدح النبي

لما منّ الله على برسالة الإسلام وأنزل كتابه على محمد خير الأنام صلى الله عليه وسلم ، ألهمت شخصية النبي المصطفى الشعراء ليكتبوا فيها أجمل القصائد ، وقد كثرت القصائد التي امتدحت النبي الكريم إلا أن هناك بلغ من الجمال الكثير الأمر الذي دفع المنشدين ليتغنوا بها ، ومن ثم الأبيات الجميلة ما يلي:

  • تعد بردة البوصيري من أجمل ما كتب في مدح النبي المصطفى ومما قال فيها:

لاتنكرُ الوحيَ من رؤياهُ إنَّ لهُ
قَلْباً إذا نامَتِ العَيْنانِ لَمْ يَنمِ
وذاكَ حينَ بُلوغٍ مِنْ نُبُوَّتِهِ
فليسَ يُنْكَرُ فيهِ حالُ مُحْتَلِمِ
تَبَارَكَ الله ما وحْيٌ بمُكْتَسَبٍ
وَلا نَبِيٌّ عَلَى غَيْبٍ بِمُتَّهَمِ
كَمْ أبْرَأَتْ
وأَطْلَقَتْ أرِباً مِنْ رِبْقَة ِ اللَّمَمِ
وأحْيَتِ السنَة َ الشَّهْبَاءَ دَعْوَتُهُ
حتى حَكَتْ غُرَّة ً في الأَعْصُرِ الدُّهُمِ
بعارضٍ جادَ أو خلتَ البطاحَ بها
سيبٌ من اليَمِّ أو سيلٌ من العرمِ
دعني ووصفي آياتٍ له ظهرتْ
ظهور ، نارِ ، ليلاً على علمِ
ما يسفر عن موعده
لاَ ينقصُ قدراً غير منتظمِ
فما تَطاوَلُ آمالُ المَدِيحِ إلى
ما فيهِ كَرَمِ الأَخْلاَقِ والشِّيَمِ
آياتُ حقٍّ من الرحمنِ محدثة ٌ
قَدِيمَةٌ صِفَة ُ المَوْصوفِ بالقِدَم
لم تقترنْ بزمانٍ وهي تخبرنا
عَن المعادِ وعَنْ عادٍ وعَنْ إرَمِ
دامَتْ لَدَيْنا فَفاقَتْ كلَّ مُعْجِزَة ٍ
مِنَ النَّبِيِّينَ إذْ ممكنْ ولَمْ تَدُمِ

  • وعلى منوالها نسج أحمد شوقي قصيدته في مدح الحبيب المصطفى التي أسماها نهج البردة ، ومما فيها:

شَريعَةٌ لَكَ فَجَّرتَ العُقولَ بِها
عَن زاخِرٍ بِصُنوفِ العِلمِ مُلتَطِمِ
يَلوحُ حَولَ سَنا التَوحيدِ جَوهَرُها
كَالحَليِ لِلسَيفِ أَو كَالوَشيِ لِلعَلَمِ
غَرّاءُ حامَت عَلَيها أَنفُسٌ وَنُهىً
وَمَن يَجِد سَلسَلاً مِن حِكمَةٍ يَحُمِ
نورُ السَبيلِ يُساسُ العالِمونَ بِها
تَكَفَّلَت بِشَبابِ الدَهرِ وَالهَرَمِ
يَجري الزَمانُ وَأَحْكَم الزَمانِ عَلى
حُكمٍ لَها نافِذٍ في الخَلقِ مُرتَسِمِ
لَمّا اِعتَلَت دَولَةُ الإِسلامِ وَاِتَّسَعَت
مَشَت مَمالِكُهُ في نورِها التَمَمِ
وَعَلَّمَت أُمَّةً بِالقَفرِ نازِلَةً
رَعيَ القَياصِرِ بَعدَ الشاءِ وَالنَعَمِ
كَم شَيَّدَ المُصلِحونَ العامِلونَ بِها
في الشَرقِ وَالغَربِ مُلكاً باذِخَ العِظَمِ
لِلعِلمِ وَالعَدلِ وَالتَمدينِ ما عَزَموا
مِنَ الأُمورِ وَما شَدّوا مِنَ الحُزُمِ
سُرعانَ ما فَتَحوا الدُنيا لِمِلَّتِهِم
وَأَنهَلوا الناسَ مِن سَلسالِها الشَبِمِ
ساروا عَلَيها هُداةَ الناسِ فَهيَ بِهِم
إِلى الفَلاحِ طَريقٌ واضِحُ العَظَمِ
يَهدِمُ الدَهرُ رُكناً شادَ عَدلَهُمُ
وَحائِطُ البَغيِ إِن تَلمَسهُ يَنهَدِمِ

  • ومن الشعر الحديث في مدح الرسول الكريم قصيدة كتبها الشاعر الدمشقي نزار قباني ، قال فيها الأبيات التالية:

يا من ولدت فأشرقت بربوعنا
نفحات نورك..وانجلى الإظلام
أأعود ظمئآنا وغيري يرتوي
أيرد عن حوض النبي .. هيام
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
والنفس حيرى والذنوب جسام
أوكلما حاولت إلمام به
أزف البلاء فيصعب الإلمام
ماذا أقول وألف ألف قصيدة
عصماء قبلي .. سطرت أقلام
مدحوك ما بلغوا برغم ول
أسوار مجدك فالدنو لمام
ودنوت مذهولا .. أسيرا لا أرى الأحلام
حيران يلجم شعري الإحجام
وتمزقت نفسي كطفل حائر
قد عاقه عمن يحب .. زحام
حتى وقفت أمام قبرك باكيا
فتدفق الإحساس .. والإلهام
وتوالت الصور المضيئة كالرؤى
وطوى الفؤاد سكينة وسلام
ياغروحي .. وهج حبك في دمي
قبس يضيء سريرتي .. وزمام
أنت الحبيب وأنت من أروى لنا
حتى أضاء قلوبنا .. الإسلام
حوربت لم تتوارث ولم تخشى العدى
من يحمه الرحمن كيف يضام

قصائد مدح الرجال الكفو

أجمل معاني المدح تلك التي يصف بها الشعراء الصديق الوفي والرجل الصالح الذي يعتمد عليه لاحقًا ، التالية أبيات شعر في مدح الخصال الكريمة في الرجل:

  • من جميل ما قيل في مدح الصديق:

حرٌّ إذا جئتَه يومًا لتسألَه
أعطاك ما ملكتْ كفَّاه واعتذرا
يُخفي صنائعَه واللهُ يظهرُها
إنَّ الجميلَ إذا أخفيته ظهرا

  • ومما قيل في صفات الرجل الكريم:

إنَّ الكريمَ عيوب النَّاسِ يسترُها
أمّــا اللَّـئــيم فـــثَـرثَـارٌ و فَـضَّـاحُ
إمّا رَأَى زلَّـةً كـالبرقِ يَنْــشُـــرُهَا
أمَّا الكــريـمُ فَسَـــــتَّارٌ ونَصَّــاحُ

  • والرجل الكريم الصالح هو نعم الصديق ، وفيه قيل:

إنّ الصديق الذي تصفو مودّته
يعطي من الودّ مالم يعطه أحد
يبقى الصديق الذي تزهو صداقته
بيضٌ نواياه ، لا ينسى الذي يعد

هذه الأبيات الرائعة يختم المقال الذي تناول أجمل ما قيل من ابيات شعر مدح وفخر قصيرة سبقها شرح موجز عن غرض المدح في القصيدة ، ثم القصيدة الجيدة والصديق والصديق كان المقال المقال إلى جانب مهم من المدائح والصديق والصديق.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى