كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل

كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل؟ الطبّية ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطرح ، والطباعة ، ومن خلال موقع المرجع السابق ، وظهرًا من أوائل الأنعام.

تعريف الزكاة وحكمها

قبل معرفة كم نصاب زكاة ٣٦ من المعرفة المهمّة معنى الزكاة وما هو حكمها في الشريعة الإسلامية ، فالزّكاة في اللغة هي الطهارة والنماء ، الاصطلاح الشرعي هي عبادةٌ لله سبحانه وتعالى بإخراجها بإخراجها ، معيّن خائفة أو جهة مخصوصة ، وهي من العبادات العظيمة التي اقترن بالصلاة في القرآن الكريم وهي الركن الثالث من أركان الإسلام ، ومن علامات التقوى وقوّة الإيمان بالله.[1]

ما حكم دفع الزكاة الى غير مصارفها التي حددتها الشرع

تعريف الأنعام وحكم زكاتها

إنّ الأنعام هي الحيوانات التيّرها الله سبحانه وتعالى لمنفعة عباده ، وهي الإبل والبقر والغنم ، وزكاة الأنعام واجبة للإبل والبقر والغنم وذلك بشروطٍ وضوابط مخصوصة حددها الشّرع وبيّنتها الآيات القرآنية ، والقرنية ، الشريفة ، بين أكثر الأنعام يسأل المسلمون جاء ذلك ، حينما جاء إسمه من نصاب زكاة ٣٦ من الابل ذلك.[2]

حكم إخراج الزكاة إذا دخل وقت وجوبها

كم نصاب زكاة ٣٦ من الابل

إنّ نصاب زكاة ٣٦ من الابل هو بنت لبون، وذلك كما وضّح النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ، فالإبل اسمٌ يُطلق على الواحد والجمع وهو مؤنث ويعني الجِمال أو النّوق ، وهي من الأموال التي تكون فيها الزكاة واجبة ، وقد ورد عن أن أبا بكر رضي الله عنه كتب له كتابا قال فيه: “بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين، والتي أمر الله بها رسوله، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوقها فلا يعط في أربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم، من كل خصص خمسة، وإذ بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين، ففيها بنت[3] وكانت هذه الرواية هي الرواية التي استدلّ بها أهل العلم في نصاب الإبل في الزكاة ، ومن الجدير بالذكر أن بنت مخاض هي أنثى الإبل التي أتمت سنة ، وبنت لبون هي أنثى الإبل التي أتمتتها في الثالثة ، والحقّة هي أنثى الإبل التي أتمت ثلاث سنوات ، والجذعة هي التي أتمت الأربع سنين.[4]

نصاب زكاة ما زاد عن 120 من الابل

بعد نصاب زكاة ٣٦ من الابل في جميع أنحاء الشريعة الإسلامية بيّنت نصاب زكاة الإبل بمختلف أعدادها وإنّ نصاب ما زاد عن مائةٍ وعشرين من كل إبل كما ذكر أهل العلم أنّ في خمسين حُقّة ، وفي أربعين كل أربعين بنت لبون ، ما قال به المالكية والشافعية والحبلة وجمهور العلماء، وذلك لقول أبو بكر الصديق رضي الله عنه حين قال: “فإذا زادت على عشرين ومئة، ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، ومن لم يكن معه إلا أربع من الإبل، فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها، فإذا بلغت خَمْسًا مِنَ الإبِلِ ، فَفِيهَا شَاةٌ ”.[3] وما زاد عن مائة وعشرين ولو رقم حتّى بلغ بلغ إلى مئة وتسعٍ وعشرين المسلم أن يخرج ثلاث بنات لبون وهو مذهب أكثر أهل العلم والله أعلم.[5]

حكم من جحد وجوب الزكاة مع العلم بوجوبها

الواجب في الإبل من الزكاة

إلا أن نصاب زكاة ٣٦ من الابل ، إلا أن نصاب الإبل الذي تجب فيه الزكاة هو خمسة من الإبل.[6]

  • أعداد الإبل أقلّ من خمسة فلا زكاة فيها.
  • إذا النصاب بين الفأرة والتسعة ، بلغها شاةٌ واحدة.
  • إذا بلغ النصاب ما بين العشرة والأربع عشرة ، فزكاتها شاتان.
  • إذا بلغ نصاب الإبل ما بين 15 إلى 19 فواجب زكاتها ثلاثة شياه.
  • إن كان نصاب الإبل بين 20 إلى 24 فالواجب في زكاتها 4 شياه.
  • لو بلغ نصاب الإبل ما بين 25 و 35 فزكاتها تكون بنت مخاض.
  • لو بلغ نصاب الإبل 36 في زكاتها بنت لبون.
  • بلغ نصاب الإبل ما بين 46 إلى 60 في زكاتها الواجبة حقّة.
  • إذا بلغ نصاب الإبل ما بين 61 إلى 75 في زكاتها الواجبة جذعة.
  • لو بلغ نصاب الإبل ما بين 76 إلى 90 فالزكاة فيها بنتا لبون.
  • إذا بلغ النصاب في الإبل 91 إلى 120 ففيها حِقتان.
  • إذا نصاب الإبل من 121 إلى 129 ففيها 3 بنات لبون.
  • إذا نصاب الإبل من 130 إلى 139 في زكاتها حقة وبنتا لبون.
  • إذا بلغ النصاب من الإبل من 140 إلى 149 ففيها حقّتان وبنتا لبون.
  • وما بين 150 إلى 159 ففيها 3 حقاق ، ومن 160 إلى 169 ففيها 4 بنات لبون والله أعلم.

التي تجب فيها الزكاة عند بلوغ النصاب بشرط أن تكون

شروط وجوب الزكاة في الإبل

لا بدّ من الإشارة خلال راجع نصاب زكاة 36 من الابل أنّ للإبل شروط لا بدّ من تحققها لتكون الزكاة واجبة ، والمحتملة هي:[7]

  • أن تكون الإبل آكلةً من عشب الأرض وليست معلوفة ، فلو كان صاحب الإبل يشتري العلف للإبل أو يحصد لها فلا زكاة تجب فيها.
  • تم العثور على فكرة في الحرث في احدى هذه المواضيع ، وهو عبارة عن جمهور أهل العلم.
  • وقل النصاب في الإبل ، وقد زادت وجبت زكاتها ولو قلت فلا زكاة فيها.
  • مبيت لوجوب الزكاة على الإبل عليها الحول ، وأن يملكها صاحبها عامٌ كامل ، ولا زكاة في التي لم تمضي الحول.
  • من شروط وجوب الزكاة في الإبل أن تكون من الإبل الوحشية بل لا بد أن تكون إنسية ، فالوحشي منها لا تجب الزكاة فيه وهو قول جمهور أهل العلم.

شاهد أيضًا: كم مرة الزكاة في القران الكريم

إلى هنا يكون قد انتهى كم نصاب زكاة 36 من الابل، الذي تم تعريفه الزكاة ، وبيان حكمها ، وفضلها ، وبرج زكاة الأنعام وبيان ما هي الأنعام ، ووضّح نصاب الزكاة من الإبل وشروط وجوب الزكاة منها.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى