حكم طواف الوداع للحاج ابن باز
حكم طواف الوداع للحاج ابن باز وهو ما يتناقض مع هذا الموضوع ، وهو ما يعتبر من أجوبة الحجج التي تتعلَّق بأركان الحج وشروطه ، ولا بدّّ للمسلم أن تتفقه بأحكام الحجّ التي تجعلها تجعل الله -سبحانه وتعامله- لها من الفضل العظيم والمكانة الكبيرة في شريعة الدين الإسلامي ، حيثُ إنَّ أعمال الحج له كريستينا: المقال البيان حكم طواف الوداع للشيخ ابن باز -رحمه الله- ، بالإضافة إلى معرفة مفهوم طواف الوداع.
طواف الوداع
وهو الطواف عند الانتهاء مناسك الحجّ والعمرة ، توها وقته قبل الخروج من مكة المكرمة ، وذلك عند استخدام رمز أهل العلم ، وهذا الطواف هو واجبٌ على الحاج بإجماع الفقهاء ، فالنّبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أمر المسلمون يكون آخر عهدهم بالبيت ، وقد ورد عن عبد الله بن عبّاس أنّه قال: “كانَ النَّاسُ ينصرِفونَ في كلِّ وجهٍ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ:” لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيت “[1]، ومن الجدير بالّذكر أنّ طواف الوداع خُفّف عن الحائض ، فلا حرج على الحائض إن لم تطف طواف الوداع ، وخرجت من مكّة وغادرتها ؛ لأن الطّواف يحتاج الطّهارة.[2]
حكم طواف الوداع للحاج ابن باز
أوضح الشيخ ابن باز -رحمه الله- أن حكم طواف الوداع واجب في حق الحاجّودليل ذلك ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حتَّى يَكونَ آخِرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ)[1]، فقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- المسلمين الخروج من البيت الحرام إلا بعد أن يطوفوا بالبيت ، فعند الحجيج مناسك وُجب عليه ، يطوف بالبيت سبعة ، دونَ سعي ، ركعتين ، ثم ينصرف إلى أهله ، وهذا اقتداءً بسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد كان يفعل ذلك عندما يفرغ من حجه.[3]
دعاء الطواف حول الكعبة ، أدعية العمرة كاملة مكتوبة
حكم طواف الوداع عند الشافعية
اختلف الشافعية في حكم طواف الوداع ، فقد ورد في كتاب الأم بوجوب طواف الوداع للحاج ، وورد في الإملاء بأن طواف الوداع سنة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فقد كانت ثمرة الخلاف بلا يجب الدم على تركه ، وقُول ، لا يجب أن الدم على تركه ، حيثُ أن الأصح عند الشافعية بأن طواف الوداع ، يجب على من تركه دم كقول الجمهور ، وهاختيار الشيخين ـ الرافعي والنووي ، فقد قال النووي في المنهاج: “وإذا أراد الخروج من مكة طاف للوداع ، ولا يمكث بعده ، وهو واجب يجبر تركه بدم ، وفي قول سنة لا يجبر”.[4]
متى يكون طواف الوداع الحاجذا يدعو
إنّها طواف الوداع يكون وقته قبل الخروج من مكة المكرمة ، أما دعاء الحاجه فهو يصل إلى يدعو بما شاء من خيري الدّنيا والآخرة ، كما ينبغي أن يجعلكثار من ذكر الله -سبحانه وتعالى ، وأن يختم جميع شوطٍ من أشواطه بتلاوة وبخ تعالى: (رَبِنَا آتِنَا فِيِي) الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار)[5]، كما يستطيع أن يدعوا بالدعاء المأثور الذي ورد عن ابن عبّاس وهو:
“اللَّهُمَّ إنِّي عَبْدُك وَابْنُ عَبْدِك وَابْنُ أَمَتِك، حَمَلْتنِي عَلَى مَا سَخَّرْتَ لِي مِنْ خَلْقِكَ، وَسَيَّرْتنِي فِي بِلاَدِك حَتَّى بَلَّغْتنِي بِنِعْمَتِكَ إلَى بَيْتِكَ، وَأَعَنْتنِي عَلَى أَدَاءِ نُسُكِي، فَإِنْ كُنْتَ رَضِيتَ عَنِّي فَازْدَدْ عَنِّي رِضًا، وَإِلاَّ فَمِنَ الآنَ فَارْضَ عَنِّي قَبْلَ أَنْ تَنْأَى عَنْ بَيْتِكَ دَارِي ، فَهَذَا أَوَانُ انْصِرَافِي إنْ أَذِنْتَ لِي غَيْرَ مُسْتَبْدِلٍ بِك وَلاَ بِبَيْتِك، وَلاَ رَاغِبٍ عَنْك وَلَا عَنْ بَيْتِك، اللَّهُمَّ فَأَصْحِبْنِي الْعَافِيَةَ فِي بَدَنِي، وَالصِّحَّةَ فِي جِسْمِي، وَالْعِصْمَةَ فِي دِينِي، وَأَحْسِنْ مُنْقَلَبِي، وَارْزُقْنِي طَاعَتَك مَا أَبْقَيْتنِي، وَاجْمَعْ لِي بَيْنَ خَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إنَّك عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِي ”.
هل يوجد ركعتين بعد طواف الوداع
هل يجوز النوم بعد طواف الوداع
لا يجوز ، وجه نام الحاج بعد طواف الوداع ، في ذلك يلزم الإعادة للطواف ، وذلك لما ورد في الحديث بأنّ رسول الله -صلّى الله وسلّمه قال: (لا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حتَّى يَكونَ آخِرُ عَهْدِهِ بالبَيْتِ)[1]، فقد أمر رسول الله الناس أن يكون الطواف بالبيت هو آخر العهد في مكة المكرمة ، فمن خلال الوداع عليه إعادة الطواف ، وأمّا من تعرقل سيره بسبب مشكلة أو ظرفٍ طارئ ، فلا حرج عليه أن ينام بعد الوداع في مكة المكرمة والله ورسوله أعلم.[6]
بهذه المعلومات نصل إلى ختام هذا المقال الذي سلَّطنا فيه سطوره الضوء على تعريف طواف الوداع ، وتحدَّثنا عن حكم طواف الوداع للحاج ابن باز -رحمه الله- ، أظهرنا حكم طواف الوداع لدى الطفل ، ووقت الطواف والدعاء الذي يدعوه الحاج ، وتطرفنا لحكم النوم بعد طواف الوداع.