تعنيف المرأة.. خروج على تعاليم الإسلام وأخلاقه

القاهرة “”

لقد أصبح العنف ضد النساء والفتيات والزوجات والأخوات سلوكًا شاذًا للرجل في بلادنا العربية والإسلامية. والغريب أن بعض المدمنين على هذا السلوك ضد نسائهم يختبئون وراء مفاهيم دينية باطلة ويلجئون إلى الشريعة الإسلامية. يزعم الآباء والإخوة الذين يمارسون العنف ضد بناتهم وأخواتهم أنهم يفعلون ذلك من باب الانضباط وانطلاقًا من الاهتمام بالقيم والأخلاق الإسلامية. الأزواج المدمنون على غباء العنف ضد زوجاتهم يعتمدون على قول الله تعالى: “واضربوهن” دون معرفة شروط وضوابط وحدود هذا الضرب. من قبل الجميع يشجعون الرجال على ممارسة العنف ضد نسائهم؟ يقول د. عباس شومان ، أستاذ الشريعة الإسلامية والنائب السابق للأزهر الشريف: الإسلام يدين كل أشكال العنف ضد المرأة ، ويجرم جميع أشكال الاعتداء الجسدي على المرأة. ابنته أو أخته أو زوجته أو والدته وهو مختبئ وراء تعاليم ديننا العظيم ، لأن الإسلام يدين سلوكه ويؤكد على معاقبته. فدين الرحمة والمغفرة لم يشرعن الضرب كنوع من التأديب. بل يجوز في حالات استثنائية وشروط معينة أهمها أن الأب أو الزوج يعتقدان أنه الوسيلة الوحيدة للإصلاح. لذلك أجاز الفقهاء في ظروف معينة للأب أن يضرب ابنه الصغير ، ذكراً كان أو أنثى ، من أجل تأديب سلوكه. إن ضرب الأب هنا ليس أكثر من وسيلة للترهيب ، ولا يمكن أن يكون المقصود منه إلحاق الأذى ؛ كيف يضر الأب الرائع كبده؟ كما يجوز للزوج في حالات نادرة جدا أن يعبر عن غضبه واستيائه من عصيان زوجته وإصرارها على التمرد والعصيان بالضرب ، ثم يضربها بضرب خفيف رمزي بعد أن لا يستجيب لها لها. بالعصيان بالوعظ أو الهجران. الرجال في عالمنا العربي والإسلامي. يرجى التحذير د. عباس شومان ، كل أب يمارس العنف ضد بناته ويعتقد أن له الحق القانوني في ضرب ابنته. والتربية الإسلامية الصحيحة التي يحث الإسلام على أساسها جميع الآباء هي اللطف والرحمة وليس العنف الذي يغرس العصيان في نفوس الصغار ويلهيهم عن التوجيه الديني والتربوي الصحيح ويوجههم إلى الانحراف والعصيان ويقول: واحد من أبرز الحقوق التي كفلتها الشريعة الإسلامية للطفل: حسن تربيته وتعليمه وتربيته ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أكرموا أولادكم ، وحسنوا أخلاقهم”. لذلك فرض الإسلام على الوالدين تربية أبنائهم بشكل جيد منذ الصغر وغرس القيم النبيلة في نفوسهم منذ الصغر. تبدأ التربية الإسلامية الصحيحة للطفل من داخل الأسرة ؛ حيث يجب على الآباء تعليم أبنائهم قواعد الإيمان ، وتدريبهم على العبادة وطاعة الله ، وتأديبهم بآداب الإسلام والأخلاق الحميدة ، وتعويدهم على تجنب المحرمات وجميع السلوكيات والعادات السيئة والضارة ، والابتعاد عن الأصدقاء السيئين. وتوجيههم إلى الهوايات المفيدة والقراءة المفيدة وكونهم أبوين أو مسؤولين عن رعاية الطفل هو مثال عملي جيد له في كل هذا. وهذا التعليم ، بحسب شومان ، لا يمكن أن يتم بالعنف ، وإذا اضطر بعض الآباء في بعض الأحيان إلى استخدام القسوة مع أبنائهم الذكور لمواجهة تمردهم وعصيانهم ، فإن الفتيات هن أزهار كل بيت وهن أكثر طاعة والتزامًا من الأبناء. وهنا لا يجوز استخدام العنف ضدهم. يتابع: لقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق في التعامل مع الأطفال الصغار ، وقال: “إن الله عطوف ويحب اللطف ويعطي بالرفق ما لا يعطيه من العنف”. وفي حديث آخر: “من أعطاه نصيبه من الخير فقد أُعطي نصيبه من الخير ، وحرم من نصيبه من الخير”. وهذا يعني أن النتائج التي تتحقق إذا اتبع الإنسان أسلوبًا لطيفًا في الوصول إلى هدفه أفضل وأكثر من النتائج التي يحققها العنف. اللطف ليس أنسب من تلك الثمار الطيبة ، الرقيقة ، البريئة. يحث الإسلام التقويم على التعامل بالرحمة واللطف والرفق مع الزوجة وتصحيح سلوكها بالنصائح والنصائح الحسنة والهجر في الفراش قبل التفكير في ممارسة العنف ضدها. سيف قزميل أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: الضرب الذي أجازه الإسلام لمعالجة معصية الزوجة وتصحيح سلوكها الفاسد حفاظا على استمرارية الحياة الزوجية واستقرارها هو مجرد تعبير رمزي يعبر عن غضب الزوج. رفض سلوك زوجته. زوجته (الضرب الخفيف الرمزي) إلا بعد استنفاد الوسائل الأخرى في تصحيح ومعالجة المعصية ، كالنصيحة والإرشاد والهجر في الفراش. وعليه فإن ضرب الزوجات بغير ضرورة أو واهية هو خروج عن نهج الإسلام ، ومن فعل ذلك واعتدى على زوجاتهن بدنياً وألحقهن الأذى الجسدي ، فهو جريمة تستوجب العقوبة. عدوانية ، كما يفهم البعض ؛ بل هو مجرد علاج ، ولا ينبغي اللجوء إلى العلاج إلا عند الضرورة القصوى. يؤكد أستاذ الشريعة الإسلامية بالأزهر ، أن الإسلام رسم طريق الحياة الزوجية ، وطريق السعادة والاستقرار والحياة الطيبة التي ينعم بها الزوجان ، ولا يمكن تحقيق هذا الهدف في ظل العنف. ويقول: لقد نص القرآن الكريم على أنه من فضل الله تعالى على عباده خلق بين الزوجين محبة ورحمة لا يعرف مقدارها إلا عنده. قال تعالى: “ومن آياته أنه خلق لكم من أنفسكم نساء لتستريح فيهن ، وجعل بينكم مودة ورحمة. في الواقع ، هناك علامات للأشخاص الذين يفكرون “. . والحياة بين الزوجين تزيد من المودة والرحمة بالتعاليم الرحيمة ، بعيدًا عن العنف والعنف المضاد. لا للتنمر. تؤكد آمنة ناصر ، أستاذة العقيدة بالأزهر الشريف ، أن الشريعة الإسلامية أحاطت المرأة بسياج من الحماية والشرف وحمايتها من كل أشكال العدوان والإيذاء وجعلتها دائما محمية من قبل الأب أو الزوج أو الأخ. . أو ابن عزيز محترم محصن من كل ما يؤذيها .. ومن هنا فإن عبء الإسلام وتشريعاته لما تعانيه بعض نسائنا من عنف داخل الأسرة هو عبثية وجهل بالإسلام وتشريعاته. تؤدي واجباتها وتفي بمسؤولياتها تجاه زوجها وأولادها. ليس لزوجها أن يهينها أو يعتدي عليها أو حتى يجرح مشاعرها بتصريح أو نظرة مؤذية لا تعبر عن عدم الرضا والقبول. من ظلم المرأة وحرمها من كثير من حقوقها وجعل البعض ينظر إليها دونية دون مبرر من الدين أو العرف ، لكنه لا يعفي المرأة من جزء من المسؤولية. الزوج أو سيطرة العادات والتقاليد الموروثة عليه ؛ بل قد تكون الزوجة هي السبب الرئيسي الذي يدفع الزوج إلى فقدان أعصابه نتيجة عصيان الزوجة وتمردها واستفزازها المستمر له. سيف قزامل في شرح طرق الإصلاح الشرعي للزوجة العاصية ويقول: حتى لا تختلط الأوراق في أذهان بعض الرجال ويمارسون العنف على زوجاتهم بناءً على قول الله تعالى: علينا أن ندرك ذلك. قسمت هذه الآية النساء إلى قسمين: الصالحين: لا يحتاجن إلى تأديب ، فقد وصلن إلى مرتبة عالية ببرهن وخضوعهن لله ، ويطيعن أزواجهن. النساء اللواتي أظهرن العصيان والعصيان والتمرد على أزواجهن ، وهؤلاء في حاجة إلى التأديب والتأديب. أول طريقة للتعامل مع الفئة الأخيرة هو التنبيه والنصح ، بحيث يخيفها الزوج من عدم رضى الله عنها ، ويعلن حقه عليها وما ألزمها بالطاعة. وهكذا إذا أخفق الزوج في إصلاح زوجته بالنصيحة والإرشاد الديني والاجتماعي ، فإنه ينتقل إلى أخرى ، وهي (الهجر في الأسرة) ، وهي طريقة من طرق التصحيح التي قد تدفع الزوجة العاقلة التي تحب زوجها الذي هو. تلتصق به نفسياً وعاطفياً ، لتراجع نفسها وتعود إلى رشدها لأنها في أغلب الأحوال تحرص على الاستمرار ، ثم تأتي الوسيلة الأخيرة وهي الضرب الرمزي ، إذا فشل الزوج بأسلوبين سابقين في علاج عقوق زوجته. وهنا يؤكد أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر أنه لا يجوز للأزواج اللجوء إلى العنف مع زوجاتهم كوسيلة لمعالجة العصيان دون اتباع وسائل أخرى.

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى