الكفار يقرون بتوحيد الربوبية والالوهية

اعتاد المشركون على الاعتراف بالسيادة – على الرغم من وجود خلل في ذلك ، كما سنرى – وهذا يشمل إيمانهم بالخلق ؛ كما قال تعالى: وَإِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَالُوا اللَّهَ (لقمان: 25).

قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: قال تعالى: لا إله إلا هو. لأن المشركين الذين يعبدون الآخرين معه يدركون أنه مستقل بخلق السماوات والأرض والشمس والقمر وقهر الليل والنهار ، وأنه هو الخالق المعيل له. والعباد ، وهو الذي يحدد أعمارهم واختلافهم ، والاختلاف في معيشتهم ، فيفرق بينهم ، بينهم الأغنياء ومن بينهم الفقراء ، وهو العليم بما يصلح لكل منهم. من يستحق الغنى ويستحق الفقر. وذكر أنه مستقل في خلق الأشياء ، ومتفرد في إدارتها. ألم يثق بأحد آخر؟ فكما هو واحد في سيادته ، فليكن هو نفسه في عبادته ، وغالبًا ما يؤسس الله مكانة اللاهوت بالاعتراض على وحدانية التقوى ، وكان المشركون يعترفون بذلك ، كما اعتادوا القول في الجواب: ليس لك شريك إلا شريك لك أنت تملكه وما يخصه .. انتهى.

وقال ابن كثير أيضًا في شرح آية تعالى: (وأغلبهم لا يؤمنون بالله إلا وهم مشركون) (يوسف: 106). قالوا: الله وهم فيه مشركون. وقاله: مجاهد وعطاء وعكرمة والشعبي وقتادة والضحاك وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. آه.

لكن هذا الإيمان بالربوبية لم يكن كاملاً. بل كانت لديهم شكوك في قدرة الله تعالى ، ولهذا كانوا ينكرون القيامة ، وكانوا يضحون بالفتيات ، وينسبون المطر إلى بعض الأماكن.