ما مكانة الشعر في الجاهلية؟

نعرض لكم ما مكانة الشعر في الجهل؟ الاتجاه السائد اليوم هو لجميع القراء ومثيري الشغب في العالم العربي ، حيث الإجابات الصحيحة شائعة على الإنترنت.

سُئل منذ 4 دقائق في تصنيف عام بواسطة trday.co (333 ألف مستوى)

فصل “القبائل تحمي شعرائها” من كتابه “العمدة في محاسن الشعر وآدابها”: “كانت القبيلة من العرب. ودافع عن رواياتهم ، وديم مآثرهم ، وأثنى على ذكراهم ، ولم يهنئهم إلا ولد ولد ، أو شاعر برع فيها ، أو فرس تنتج “. وقد اعتبر مؤرخو الأدب العرب أن هذه العبارة حصيلة مفروضة ، وأن ما ورد فيها يحدث حرفيًا ، ومنهم جلال الدين السيوطي (المزهر في علوم اللغة وآدابها / القاهرة / 1335 هـ). / 2/293) وجرجي زيدان (تاريخ فنون اللغة العربية / 83) والشيخ أحمد الإسكندرية والشيخ أحمد العناني (الوسط في الأدب العربي وتاريخه / 59) ورينولدز نيكلسون. علي الجندي (في تاريخ الشعر الجاهلي / دار المعارف / 274) ، د. خورشيد أحمد فارق (كاف ، أ ، فارق ، تاريخ الأدب العربي ، منشورات فيكاس ، دلهي – بومباي – بنغالور – كانبور – لندن ، ص ، 43) … إلخ ، مع كل ذلك ، لا أعتقد أن هذا كان يحدث حرفيًا ، كما جاء في كلمات ابن راشد. بل المقصود هو أن العرب كانوا فخورين بشعرائهم لأن أي منا كان سيفخر بما يميز عائلته أو قريته أو مدينته أو جامعته أو وطنه أو وطنه ، وليس أن الحفلات كانت تقام بالفعل وتعزف النساء على الآلات الموسيقية وهكذا. تشغيل؛ ولأننا لم نصادف خبرًا واحدًا عن قبيلة بعينها احتفلت بأحد شعرائها بهذه الطريقة ، بل هي كلمة عامة ومتناقلة ، بالإضافة إلى ذلك لم يقل أحد هذا القول أمام ابن راشد الراحل ؛ كونه من أهل القرن الرابع الهجري ، فأين كانت تلك الكلمة قبله؟ إن مكانة الشاعر الجاهلي بين قبيلته كانت بلا شك مكانة عظيمة ، وهذا كل ما أفهمه من نص ابن راشد لا أكثر. كان داعية لأعراضها ، مذيع فخرها ، حشو أوقات فراغها بشعر المعجبين الذين يروقونها ومتعتها ، الناشط لمشاعرها ، العازف على أوتار قلبها ، المعزي لها. هي في أوقات النكبات ، المحرض على حماسها أثناء الحروب ، وموقد نار الانتقام في روحها … وهكذا ، وإن كان هذا لا يعني أن الشعراء كلهم ​​كانوا يفعلون كل ذلك ، وفي كل الظروف والأزمنة ، لكن كان هناك شعراء لم يغنوا إلا ما وجدوه في قلوبهم كأفراد في عالم البشر وليس أعضاء في قبيلة معينة ، كما كان هناك شعراء متمردون انحرفوا عن قبيلتهم وخلعهم ، كما هو الحال في الشعراء الصعلوك على سبيل المثال ، هذا ما أفهمه من كلام ابن راشد. أما بالنسبة للاحتفال بتألق الشعراء في عصر الجاهلية ، فأنا لا أعرف كيف يمكن تحديد الوقت الذي يصبح فيه الشاعر موهوبًا. ما هو أول شعر يقول؟ ولكن ليس هذا ما تفهمه كلمة “تألق”! أم انتشار شهرته؟ ولكن هل يمكن تحديد وقت محدد لذلك؟ أم أن الأمر يعود إلى لجنة تعلن أنه وصل إلى التألق الشعري؟ لكن متى عرف الجهلاء مثل هذا النظام؟ في الواقع ، بغض النظر عن كيفية تحويل هذه العبارة ، فلن نصل إلى شيء محدد يريح العقل ؛ لكل هذا ، أعتقد أن المقصود به هو معناه الرمزي الذي أشرت إليه أعلاه ، وهو أن الشاعر الجاهلي كان بوجه عام في مكانة عالية بين قومه. للأسباب التي ذكرناها.

شكرا لقراءتك ما هي مكانة الشعر في الجهل؟ على الموقع ونأمل أن تكون قد حصلت على المعلومات التي تبحث عنها.

العلامات الاتجاه العلم اليوم