أحمد شوقي.. ويبقى نهر "أمير الشعراء" يجري

أحمد شوقي ، من أخصب الشعراء العرب ، وأعظمهم في كل العصور. بايعه الأدباء والشعراء في عصره على إمارة الشعر ، فلقب بـ “أمير الشعراء”.

ولأن المعاني كانت تجري إليه كنهر جار. بموهبته الشعرية الاستثنائية ، وقلمه السلس ، تحتفل العين الإخبارية بالذكرى الـ151 لميلادها ، والذكرى الـ 89 على وفاته.

• في عيد ميلاد أحمد شوقي الـ151 لم يكن أمير الشعراء العرب عربياً

في الحي الحنفي بالقاهرة ، ولد “أحمد شوقي علي” في 17 أكتوبر 1870 ، لأب شركسي وأم من أصول يونانية ، لكنه نشأ وترعرع على يد جدته لأمه التي عملت خادمة في الخديوي إسماعيل. قصر. دخل شوقي الكتاب وهو في الرابعة من عمره وحفظ فيه نصا من القرآن. فعندما أبدى شغفا بالشعر كرس نفسه لمجموعات الشعر فتعلمها الشعراء وحفظها قدر استطاعته. انضم إلى قسم الترجمة الذي تم إنشاؤه حديثًا في كلية الحقوق وسافر إلى فرنسا لإكمال دراساته القانونية. لم يعجبه الشعراء الفرنسيون أمثال: رامبو ، بودلير ، وفيرلين. بقي قلبه متعلقا بالشعراء العرب وعلى رأسهم المتنبي.

أحيا شوقي الشعر العربي وأعاده إلى مستواه العالي الذي كان عليه في العصور القديمة ، بعد أن تخلص منه من الضعف والانحلال الذي حل به في ذلك الوقت.

تميز شعر أحمد شوقي بأصالته ، فقلد وقارن أشعاره بأشعار القدماء ، أي أنه أسس قصائده على نفس القافية والوزن مثل قصائدهم.

سعى شوقي إلى التجديد في الشعر ، متأثرًا بالشعراء الغربيين الذين تمكنوا من الوصول إلى أدبهم أثناء دراسته في بلدانهم ، وأثناء تواجده في المنفى في إسبانيا. ومن هؤلاء الكتاب شكسبير وكورنيل وراسين.

مظاهر التجديد في شعر شوقي

وقد أولى شوقي اهتمامًا كبيرًا بالتاريخ ، بما في ذلك قوله: “الشعر ابن والديه والطبيعة والتاريخ”. قام شوقي بتأليف عدة قصائد في هذا القسم ، منها قصائد عن العرب والمسلمين العظماء ، وقصائد لوصف أحداث تاريخية محددة ، مثل وصفه للأحداث العثمانية وكارثة دمشق.

تجلت وطنيته في قصائده الوطنية ، التي مجّد فيها آثار أسلافه من أبرز الرجال ، وأزال غبار السنين من نذورهم لتخليدها في أذهان الأجيال جيلاً بعد جيل.

كما قدم لقصائده مسحة من الشعر السردي والتاريخي ، ووصف بعض جوانب الحضارة الحديثة ، مثل وصف الطائرات والسفن والغواصات ، بالإضافة إلى وصف المدن خاصة المدن المنكوبة.

الشعر المسرحي والغنائي

يعتبر شوقي رائد الشعر المسرحي العربي بلا منازع. تأثر شعره المسرحي بالمسرح الغنائي وليس التحليلي. لقد تعامل مع مادة مسرحياته الأولية من التاريخ. كما تميزت مسرحيات شوقي بقوتها مثل مسرحية (موت كليوباترا) ومسرحية (مجنون ليلى).

قام أحمد شوقي بتأليف شعر للأطفال ، وترجم بعض الذكريات للفرنسي لافونتين ، وكتب لهم قصصًا قصيرة على ألسنة الحيوانات ، وأدرج هذا الشعر في الكتب المدرسية.

سيطرت على شوقي الطبيعة الغنائية لشعره ، التي كانت مليئة بالموسيقى ، خاصة وأن الله قد وهبه أذنًا موسيقية موهوبة. ومن بين شعره الغنائي:

مُضناك جفاهُ مَرْقَدُه وبكاه ورَحَّمَ عُوَّدُهُ

مرتبك ، معذب ، مؤلم ، ملتهب الجفن ، ومشحم

تتنهد الورقة ، والصخرة تذوب الصعداء

شوقيات “برنس”

ترك أحمد شوقي نتاجًا أدبيًا متنوعًا في الشعر والنثر. جمعت أعماله الشعرية في ديوان ضخم يعرف باسم (الشوقية). يتكون هذا الديوان من 7 أجزاء. كما ترك مجموعة كبيرة من المسرحيات الشعرية المأساوية والمستوحاة من التاريخ باستثناء مسرحية كوميدية. مستوحى من الواقع المصري المعاصر وهو السات هدى.

في إخراج النثر المحفوظ ، ترك شوقي 5 روايات ، 3 منها مستوحاة من التاريخ الفرعوني القديم ، وهي: عذراء الهند ، ولادياس ، ورواية “ديل وتيمان” ، وروايات الشيطان بينتور ، وهود سليمان ، والرواية. Myrtle Paper ، وترك في النثر مجموعة من المقالات الاجتماعية التي تحتوي على عدة مواضيع مختلفة تحدثت عن الحرية والوطن وقناة السويس والأهرامات والموت والجندي المجهول. وزينها بالحكمة التي اكتسبها من تجاربه الشخصية.

توفي أمير الشعراء في 14 أكتوبر سنة 1932.